從我們三四五年級生，開始讀的歷史課本，其實應該更早的黨國一體年代，讀到最耳熟能詳的就是：國父孫中山領導國民革命，志士拋頭顱、灑熱血，經過十次的失敗，終於於第十一次武昌起義成功，終於推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和－中華民國。

 

其實自1895年後在中國各地，國父領導或倡導的相關革命次數不下數十次，況且武昌起義，也并不是辛亥年間的第一次起義，廣州早在半年前（1911辛亥年農曆三月二十九日）就發生了驚天動地的黃花崗起義，保路運動中也發生了成都起義，為何獨以武昌起義被尊為「辛亥首義」「武昌首義」？這也成為海內外專家、學者關注，一般民眾深感疑惑的話題。

 

「辛亥首義」或言「武昌首義」，就是首次舉義成功的意思，當年西元1911年10月10日夜晚，武昌新軍發動革命，佔領軍械庫楚望台，武昌總督府被革命軍砲火擊中失火，湖廣總督瑞瀓倉皇逃至長江楚豫號上，革命黨人，一舉光復武昌、漢口、漢陽。一時清軍士氣渙散，給予清廷沉重的打擊，沿襲268年的清王朝及兩千餘年專制帝制之傾覆成為定局。武漢大學歷史學家馮天瑜教授對此，予以真切的敘述。

 

近代中國最著名軍事專家、評論家蔣百里（名方震）就說：「歷次革命皆自外鑠，其勢不堅，而武昌大革命，由內而外，由下而上，其成功，非偶然也」，1954年就開始致力於辛亥革命研究的著名歷史學家、華中師範大學92歲的章開沅教授說，廣州起義失敗了，武昌首義卻堅持下來，是因為武漢九省通衢，影響很快遍及全國。還有一個重要原因是，湖北和武漢的革命黨人都是實幹家，不管是宣傳工作，還是組織工作都扎扎實實，把很多清軍都爭取過來，學堂裡面革命的人更多。民心思變，武漢的民眾、漢口的實業家、商人亦多用行動支持革命，出錢出力。

 

◎「武漢首義」名詞的正式提法，實見於孫中山1912年1月1日發布的《中華民國臨時大總統宣言書》。其中明確稱：「武漢首義」成功，十數行省先後獨立、響應....。本來，武昌新軍起義，並非清末首次發生的反清武裝暴動，孫中山先生稱之為「首義」，實别有深意。因為自1895年10月，孫中山率鄭士良、陸皓東等舉行第一次廣州起義以來，興中會、光復會以及后來的同盟會于十余年間，發動十多次反清武裝暴動，然而，歷次革命，悲歌慷慨，星星之火，歷次皆被清方迅速撲滅，此所謂躓踣者屢（屢敗屢起），唯獨武昌起義一舉光復武昌、漢口、漢陽，日後以區區四千餘名革命黨人及陸續加入的武漢萬民民勇，在武器、訓練、糧草完全不對等情況下，以血肉之軀、慷慨奮起，和清朝最堅強的數萬北洋軍，鏖戰40餘天，南下鎮壓之馮國璋軍統，遇到革命軍頑強抵抗，憤然下令火燒漢口，城市一片硝煙廢墟，革命黨人及參加革命軍之民勇犧牲萬餘名，終於揭開亞洲民主第一章，建立了「民主共和」的新頁。從1894年孫中山成立第一個革命組織興中會起，以及日後黃興成立之華興會、光復會、和組之同盟會…乃至於西元1911年清宣統三年，辛亥年武昌起義成功，歷時17年以孫中山為首的追求民主的革命，廣義的通稱為「辛亥革命」，狹義的通稱則為辛亥年發生的革命，而當年的武昌起義，為辛亥革命成功之起點，所以歷史學家、政治家均多尊稱為「辛亥首義」或「武昌首義」來紀念緬懷先烈先賢，締造中華民國的艱辛歷程的這場戰役。