文／辛亥武昌首義同志會 周永璋（武昌起義志士後人）

 

尊敬的各位貴賓、學者、兩岸的辛亥後裔們大家好

今年是西元2021年，也是辛亥革命110周年，值此有意義的日子，舉辦如此有意義的活動，至感殊勝。

首先要感謝各位在百忙之中，參加此視訊聚會。緬懷開創亞洲第一個民主共和的先烈先賢、民主先驅以及你我彼此的先人，因為因緣際會、成就這場溫馨的聚會，充滿感恩。

 

我是爺爺是武昌首義周占奎志士，生於1886年（起義當年25歲），湖北黃岡縣人， 共進會員，是工程八營的正目（班長）和熊秉坤志士一起發難，打開首義的序幕，率兵兩排固守楚望台軍械庫，取得槍枝彈藥支援作戰，光復武昌、漢口、漢陽並參加慘烈的陽夏保衛戰，

終於建立亞洲第一個民主共和。

110年前那個遙遠，卻又清晰的臉龐，穿越時空，迎風襲來，青春熱血，勇於承擔，開創共和。

猶想當年滿清政府的腐敗，中國人民飽受帝國主義列強的侵略，被迫與列強簽訂了大量的不平等條約。

據統計，從1842年第一次鴉片戰爭開始，到1919年五四運動，各帝國主義列強強迫中國簽訂的不平等條約共709個，其中英國163個; 日本153個; 沙俄104個; 法國73個; 德國47個; 美國41個; 比利時26個; 葡萄牙13個; 義大利7個; 荷蘭5個; 奧地利5個; 西班牙4個; 其中還有其他算不上列強的，竟也強迫中國簽訂不平等條約的68個。 這709個不平等條約的內容，主要是割地、賠款、駐軍、設立租界、開設海關、規定領事裁判權等。 這充分反映了舊中國在列強環伺下，簽下喪權辱國的黑暗歷史。

為救亡圖存，全國各地、世界角落的能人志士，風起雲湧，，拋頭顱、灑熱血，為追求理想，以一股傻勁，義無反顧。

革命最早組織-輔仁文社革命，首先於1892/3/13由黨人楊衢雲、謝纘泰成立；而最具影響力，就是1894/12孫中山在年在檀香山成立的興中會，從此領導辛亥革命開創共和契機。

猶記1911年辛亥3月29日黃花崗之役，碧血橫飛、浩氣四塞，草木為之含悲，風雲為之變色，全國久蟄的人心乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑不可遏抑，八十六位平均29歲的青春年華，付之一炬，是役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽，也意味在中部同盟會的推波助瀾下，革命已在長江流域的湖廣（湘鄂），蓄勢待發，並不偶然，不半載，辛亥8月19日（西元1911年10月10日）武昌大革命爆發。推翻滿清，建立亞洲第一個民主共和，如今我們再度追憶那些萌翻了的容顏，時空的縱軸、點線面、思潮的軌跡，恰如其分地呼應孫文所揭示的「世界潮流，浩浩湯湯，順知者昌，逆之者亡」，從上李鴻章書急呼「人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流」石沉大海，體認體制內改革已徹底絕望，挺身而出鼓吹革命。從此波瀾壯闊，石破天驚、翻天覆地，締造共和，萌翻了！

何以萌翻，且說十月十日武昌起義，拆解字形，改“朝”換代、如“萌”出發，青春、熱血恰如其分。

 

萌翻一、時間夠萌，孫中山1894年11月24日年在夏威夷檀香山成立興中會，創會時僅僅一百餘人，短短不到17年，在1911年10月10日武昌起義成功，銳於千載，推翻四千餘年的專制封建，建立亞洲第一個民主共和，意義非凡。

 

萌翻二、名稱夠萌，一般對革命組織的認知，多限於：興中會、華興會、光復會，乃至於為集合革命力量，由孫中山、黃興籌組的「同盟會」，反觀長江流域的湖南、湖北...其革命組織的發展，熱鬧非凡，從1903年5月吳祿貞、藍天蔚..的「花園山聚會」醞釀開始，革命組織就如雨後春筍、野火燎原，前仆後繼，「科學補習所」以正課畢，後補習未完之課，來掩護同志聚會。「日知會」（以教會閱覽室掩護革命）、「湖北軍隊同盟會」呼群保義、「群治學社」以吸收新軍基層為對象，將革命力量紮下深厚的基礎，被破獲後，迅速更名為」振武學社」。1907年2月日本同盟會會員，在東京成立「共進會」以免在日本之遙，人人談革命，人人難革命、不革命之不切實際，從而不顧危難，回到家鄉湖北，在總督府旁埋鍋灶飯，發展革命組織，加入新軍，以抬營主義，在清第八鎮新軍裡，嚴密發展出2000餘名的革命組織。振武學社被曝露，1911年1月更名為「文學社」繼續發展，也吸收二千餘名黨人，和共進會，共為武昌起義兩大革命組織，未免革命力量分散，在譚人鳳、劉復基同志的奔走疾呼下，文學社與共進會捨去會名與自身頭銜，於1911年9月23日，大勇集中力量合併為「武昌革命黨人」之超然名稱，集結了四千餘名革命黨人，推舉文學社長蔣翊武為總指揮，共進會會長孫武為參謀長，形成革命的最中堅的力量。期間革命組織尚有：黃岡軍學界講習所、群英會、群學會、神州學社、益智社、義譜會、武德自治社、尊心社、將校研究團、競存社、黃漢光復會、輔仁會、共和會、自治團、柳營師社、蘭友社、忠漢團、數學研究會、德育會、種族研究會、文學研究會、同興俱樂部...琳瑯滿目，以不同名稱、聚會型式，掛著羊頭招牌，掩護革命組織與行動，賣著救亡圖存的民族大義，爭取民主共和，充滿機警與創意。最終匯聚力量，創建民國。

 

萌翻三、年齡夠萌，黃花崗72烈士則平均年齡29歲，武昌起義烈士、志士，平均年齡25歲的青春熱血，都是青年人，拋頭顱、灑熱血，武昌起義規模較大，參與戰役的志士多達數萬人，捐軀者多達萬餘人，烈士有姓名者記載9百餘位。有姓名，有年齡記載者者122位，平均年齡為26歲。另從民國35年倖存的武昌首義1644位志士，所籌組之「辛亥武昌首義同志會」年齡計算，當年參加武昌起義平均年齡為25歲，如在1911年10月10日凌晨五時被戮，人頭高懸在總督府東轅門外的開國三列士，彭楚藩（27歲）、劉復基（26歲留日同盟會、文學社）、楊宏勝（36歲）。還有如浙江學生詹蒙（19歲）、王卓（19歲）、張竹君（女醫師中國的南丁格爾35歲）、馬榮（23歲）、黃文模（23歲）、鍾厚棠（21歲）...。

 

萌翻四、全民皆萌，武昌起義是場庶民革命，不分階層、男女、軍人、農民、庶民，如女中豪傑廣東番禺習醫的張竹君女士，成立紅十字會，從上海搭船赴武漢救助傷患，並掩護同行的黃興、徐宗漢（黃興妻子）參加革命。如起義夜晚為凸顯湖廣總督府位置，在總督府旁洗衣店的屋主，為支持革命，情願讓革命黨人，將自己的房子給燒了，讓火光照亮總督府位置，讓革命炮隊蔡漢卿（歌星蔡琴的爺爺），容易瞄準總督府，終於轟中總督府，轟走了總督瑞澄，奔逃楚豫號船上，直奔上海，走避日本，使清軍士氣崩潰，革命軍方得以光復武昌、漢口、漢陽。清廷派水師提督薩鎮冰艦隊至長江擬砲轟武漢革命軍，25歲的革命志士馬超俊自告奮勇，登艦將黎元洪曉以大義的信函，親交薩總司令，打動而保持中立，保住革命成果。浙江武義縣19歲的學生詹蒙（同盟會）、王卓同學，聞訊奔赴武昌參加起義，耳部中彈壯烈成仁，台灣25歲羅福星志士率2000名志士參加黃花崗起義，聞風響應武昌起義。

武昌起義志士初僅四千餘人，十餘日立刻集結萬名民勇，其中包括學生、農民、工人、庶民，參加國民革命軍，繼續與南下的北洋清軍奮戰的陽夏保衛戰，犧牲萬餘人，如今武漢三大堆、六大堆無名塚，埋葬著萬餘個忠骨英魂，這是一場反貪腐、反欺凌、救國家、爭共和，全民的庶民革命。

 

萌翻五、思潮夠萌，革命成功，思潮的啟蒙，就顯得格外重要了，放在這個時代，就是所謂報紙、網路傳播，而當時電話機才剛萌芽，是極其少數的摩登玩意，還起不了作用；反觀在中英鴉片戰爭以前，清政府還能禁止外國人在中國辦報刊。 然而鴉片一戰，西方列強軍事上的勝利，也將侵略擴展到政治和文化領域，他們獲得了在華辦報的特權。也掀起了政府、民間起而效尤的開放風氣。所以說當時1900年間，在長江流域的思想啟蒙，鼓吹革命，報紙，書刊多達一百六十餘種，從明清更迭之際產生的欺凌壓迫記述"《揚州十日記》、《嘉定屠城記》、《明夷待訪錄》引領思潮的書刊廣為流傳，如1898年的《湘報》梁啟超、譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，都是重要的主事和撰稿者，反映維新運動的新進展其言論也趨於激進。1901年湖南留日學生秦力山，在東京創辦的月刊《國民報》有名的《正仇滿論》 鼓動反清的革命，這是中國留日學生界中，最早宣傳傾覆清朝的刊物。1903年、湖北留日學生劉成禺、李書城等人，在東京創辦《湖北學生界》，後改名《漢聲》；1905年，宋教仁在東京創辦了《二十世紀之支那》雜誌，同盟會成立後，創辦的《民報》；1906年，楊毓麟等湖南學生，在東京創辦《洞庭波》雜誌，後改名《漢幟》，詳細報導了同年湖南醴陵、瀏陽和江西萍鄉發生的反清政府的武裝起義，受到民間的關注，在東京的同盟會員，從此報刊上得知消息後，紛紛回國，組織力量，在兩湖以及蘇、皖、贛等地組織革命。1905年，湖北的革命党人張漢傑等人辦的《楚報》，劉靜庵編輯教會刊物《文華學界》宣揚革命主張。後湖北的革命党人，也發行自己的報紙，在1905年到1911年的6年間，發行了《楚報》、《武昌白話報》、《湖北日報》、《漢口商務報》、《大江報》、《政學日報》、《夏報》、《鄂報》等近10家報紙。其中《漢口商務報》是革命團體"群治學社"的機關報，《大江報》革命團體"文學社"的機關報，《大江報》刊載過的最富盛譽的文章，有蘄春人黃侃寫的兩百字的短評《大亂者救中國之妙藥也》、 以及何海鳴的《亡中國者和平也》，它們批駁了改良派試圖以請願等和平手段，來求得一個議會的做法，提出只有革命能救中國。"大亂"是革命的同義語。尤其《大江報》對革命的影響力很大，不少與論和報導都以新軍的基層官兵和學堂的進步學生為讀者群，新軍中的"文學社的新聞及其評論，《大江報》均優先刊載，產生極大的鼓舞作用。此時兩湖地區流傳最廣的革命書籍如楊毓麟的《新湖南》，半年之內3次再版發行；感染力最大的則屬陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》，1903年湖南師範館的學生陳天華，被送入日本東京弘文書院讀師範。為喚醒國人，他參與編輯了《遊學譯編》和《新湖南》等書刊，鼓吹民族大義，更寫下了牽動國族，震撼人心的《猛回頭》和《警世鐘》。他說:「洋人來了 ！ 不好了 ！......老的、 少的、男的、女的、貴的、賤的、富的、貧的、做官的、讀書的、做買賣的、做手藝的、各項人等、 從今以後、都是那洋人畜圈裡的牛羊、鍋子裡的魚肉、由他要殺就殺、要煮就煮...這就是大家的死日到了 ！清廷是洋人的朝廷"，奉勸讀書的放了筆、耕田的放了犁耙、做生意的放了職事、做手藝的放了器具...萬眾直前，起來反抗」。言簡意賅、竹板快書、押韻成調、不但知識界喜愛讀，市井小民，稍識字者，無不朗朗誦之，1905年底，陳天華為抗議清政府頒佈《取締清國留日學生規則》，憤然在東京大森海邊投海自盡， 以自己30歲的熱血生命，震撼激盪革命的鐵血意志。當然影響深遠更不能不提在武昌起義時，胡石庵因為在漢口，碰到兩位熟悉的英國人，英人問：「武昌之變的性質為何？並稱胡廣總督瑞澄，已照會各國領事，謂此次兵變為土匪作亂，不日即可平息」胡石庵立刻回答：「此為胡爛之語，武昌此次實係有理想之革命軍起義，絕無二義」為讓列強接收正確革命訊息，公告中外，乃決定開辦《大漢報》，後英國泰晤士報、美紐約時報，方予正向報導，保持中立，大漢報亦將武昌起義的狂潮，刮向全中國，胡石庵不懼生死，深入戰場採訪，每日發行數萬份報發送上海、南京、廣州...等城市，大大激勵了士氣，甚至在戰況急轉直下時，情急假藉孫文檄文鼓舞人心，轉變形勢，對革命產生重大影響，後來孫文嘉許道「胡石庵的一支筆，勝過吾輩十萬隻毛瑟槍」後胡石庵因為堅持報人，直言批評的理想，拒絕袁世凱的褒揚收買，在無盡的打壓中，抑鬱而終，這些愛國的氣節，百年後俯拾點滴，仍是震撼鮮活，也讓我們永遠記住，萌翻了武昌起義。

 

萌翻六、剪辮、解足，擺脫束縛，尤其是女性終於擺脫了千年痛苦、不健康、不自由，視女性為玩物，企求憐愛的三寸金蓮，畸形的審美觀，從此服裝、思想都朝向平等開放，影響深遠開啟萌的世界。

 

孫中山對武昌起義做了最深切的評價： 一、為滌蕩二百六十餘年之恥辱，使國內諸民族一切平等，無復軋鑠淩制之象。（清除異族統治、從此族群融合，互不欺壓凌治） 二、為除四千餘年君主專制之跡，使民主政治於以開始。自經此役，中國民族獨立之性質與能力屹然於世界，不可動搖。 自經此役，中國民主政治已為國人所公認，此後復辟帝制 諸幻想，皆為得罪於國人而不能存在。 此其結果之偉大，洶足於中國歷史上大書特書，而百世皆蒙其利者也。簡言之就是：武昌起義，以區區萬餘人，包含留學生、清新軍、青年學生、農民、庶民，同心協力（當時武昌起義的暗號）就將清王朝給推翻了，真是驚天動地；創建民國，走向民主共和，翻天覆地的，開創了一個嶄新的世代。從此野心家，就別再想當皇帝了，萌翻了吧！