洪門的精神講究忠孝節義，各山頭堂口，必定供奉關公神像，每尊關公神像的造型不一，大小不同。洪門最大山頭五聖山所供奉的關公，更是絕無僅有，因為這尊關公是由關公的骨灰塑造而成，號稱「身首魂合一關帝聖像」，多年前輾轉從大陸、香港再來到台灣，幕後的推手是香港影壇大哥陳惠敏。

3月25日晚上，洪門五聖山山主李存果在台北彭園會館娶媳婦，婚禮喜宴上，黨、政、軍、商以及全球各路江湖豪傑、洪門昆仲，冠蓋雲集，場面好不熱鬧。

這場婚宴，來了一位特別嘉賓，就是香港洪門洪發山的陳惠敏，他的另外一個身分，是香港影壇大哥。常看電影的影迷對他並不陌生，他最為人津津樂道的一點，是再怎麼有名的天王，在電影情節裡，都曾經當過他的小弟；現實生活中，他也是輩分崇高的大哥級人物。

去年，李存果接五聖山山主一職，陳惠敏特別趕來參加，他說，「我們有幾十年的交情，非來不可。」當時，在五聖山堂口，二人一起燒香拜關公，看到供奉的那尊關公神像，不禁會心一笑。這次在婚宴上，二人又提起關公的故事。

頭定洛陽身困當陽

陳惠敏說，他年少時闖蕩江湖，兄弟都講一個「義」字，當然要拜關公；後來他去當警察，不管是香港警察還是台灣警察，大家也要拜關公；等到他加入洪門洪發山，洪門也拜關公。「我的一生，都跟關公有緣。」因為這個緣分，後來他當上了香港關公協會的會長。 　「大概是2000年，大陸的關公總會跟我聯繫，他們希望能結合香港、台灣以及華人社會的關公信徒，共同成立一個全球性信奉關公的團體，推廣關公文化。我聽了之後，當然舉雙手贊成。後來，湖北省當陽市、河南省洛陽市、山西省運城市，一起舉辦了關公文化節，我也應邀參加。」

 

為什麼會是由湖北省當陽市、河南省洛陽市、山西省運城市這三個省市一起舉辦關公文化節呢？陳惠敏解釋，原來這三個省市，都跟關公有關。

 

陳惠敏表示，讀過三國演義的人都知道，關公在大意失荊州之後，慘遭孫權斬首。孫權把關公的頭顱送給曹操，曹操識破孫權想要嫁禍於他的奸計，遂找了一塊成分極佳的沈香，雕刻關公的身軀，以王侯之禮，將關公葬在洛陽關林。孫權則是把關公的身體，埋於當陽關陵。

 

這就是民間常說的關公「頭定洛陽，身困當陽」。關公的家鄉則在山西省運城市解州鎮常平村，這裡有一座關帝廟，規模之大，堪稱全中國關帝廟之最。陳惠敏表示，一般說的中國三大關帝廟，就是指這三個地方；如果是說四大，便再加上荊州的關帝廟，它就蓋在以前關公駐守荊州的府邸。 既然要辦關公文化節，自然得有一些特殊的關公文物才行。陳惠敏透露，當時，有人提議做關公神像，但一定要與眾不同。最後的結論，就是開挖關公的墳墓，以關公的骨灰來塑造關公神像！ 他們先去當陽關陵，開挖關公的墳墓。陳惠敏說，開挖之前，當然是有得到國務院以及省市政府的同意，開挖當天，當陽市還特別放假一天！「挖出來的骨頭，仔細去看，真的是看不到頭顱的部分；後來再去洛陽關林挖，恰恰相反，只有身體。一切就跟民間傳說的一模一樣，我們都很驚訝。」

 

文武聖像高度不同

 

如果光是關公的骨灰，要做關公神像，當然不夠用。於是，他們先後在當陽關陵和洛陽關林，從關公的墳墓周遭，各挖取了九十九公斤所謂的聖土，又跑去解州關帝廟，把大殿的香爐灰全部拿來，混合在一起，做成了990個關公神像。

 

「這個關公神像，造型有文關公和武關公二種，高度也各不同。由於是把關公的骨灰、掩埋關公軀體的聖土，還有信徒虔心祭拜關公的香灰，全部融合在一起，塑造而成，特別靈驗，我們就取名為『身首魂合一關帝聖像』。」 開光當天，陳惠敏和日本山口組的老大、韓國社團的金大哥等人，都是座上佳賓，台灣也有二十多人參加。陳惠敏表示，由於關公的信徒眾多，大家都想拿到這尊獨一無二的關公神像，最後才決定，捐款30萬元港幣的信徒，就可以請回一尊關公神像。 「透過我安排的，香港有五個人請回關公神像，一位是大律師，其他都是各幫會的老大，澳門也有五個。台灣有二個，一個是給李存果大哥，一個是給竹聯幫天龍堂堂主陳尉民。另外，據我所知，日本也有二尊關公神像。其他應該都留在大陸比較多吧。」

 

2003年5月，世界關公文化促進會會長雷震寰、美國紐約關帝廟主席馮德鑫，也共同捐了一尊「身首魂合一關帝聖像」給荊州關帝廟，如今安奉在荊州關帝廟大殿和結義樓之間的通道上。 陳惠敏自己家中的那尊關公神像，屬於文關公，高四尺。「李存果大哥接任山主，他說我這個關公比較大，擺在堂口很有氣勢，要跟我換。5月，我將應邀來參加馬英九總統的就職典禮，應該就會把文關公帶來。」 「我們江湖人，為求平安，大家很相信關公，就跟台灣人很信媽祖一樣。我在演藝圈闖蕩42年，一直很順遂，我深信這都是關公的護佑，讓我發達，也讓我賺大錢。」

 

凝聚向心力現神蹟

 

李存果把陳惠敏送的關公神像，供奉在五聖山堂口裡。但這尊關公神像，卻也是費盡一番工夫才來到他手上。李存果和陳惠敏認識數十年，二人除了是洪門昆仲之外，當初日本的世界安清總會總會長松本州弘，找了18位義氣相投的人結拜，稱為「義盟」。松本州弘排行老大，李存果排第五，陳惠敏則是排行第七。

 

好幾年前，陳惠敏跑去找李存果，說是要合作開挖關公的墳墓，準備做關公神像。李存果覺得主意很好，也答應了，孰料陳惠敏卻沒了消息。 　過了幾年，李存果去了大陸一趟，這才發現，關公神像竟然已經做好了。他趕緊聯絡陳惠敏，問是怎麼一回事？陳惠敏告訴他，本來也有做了一尊關公神像要給他，結果被別人拿走了，後來，陳惠敏遂把自己的關公神像給他。

 

李存果說，每一尊關公神像，都有編號、署名，也有證書，「所以你看，我現在這尊關公神像，背面寫的就是陳惠敏的名字。其實，他本來是要給我文關公，被人拿走後，只能給我武關公。現在，我又要跟他換他家那尊文關公。」 自從這尊摻有關公血肉的「身首魂合一關帝聖像」，供奉在台北市復興北路五聖山堂口之後，冥冥之中也出現很多神蹟。李存果透露，以五聖山本身來說，關公一來，整個向心力都凝聚了，如今五聖山已經成為洪門聲勢最為強盛的山頭。 連管區警察也私下告訴李存果，以前附近是各幫各派聚集地，賭場、應召站不勝枚數，不知怎麼搞的，關公一來，治安變好了，什麼牛頭馬面也都不見了。甚至有一次，發現有宵小驚慌失措、連滾帶爬地從五聖山跑了出來。原來，這名小偷忙著翻箱倒櫃之際，猛一抬頭，赫然看到關公手持青龍偃月刀坐在沙發上，怒視著他，把他嚇得屁滾尿流，直說是關公顯聖。

 

許多身體不好的民眾，也會經由熟人介紹，到五聖山來拜關公，祈求身體健康。「我相信關公有保佑，我才能繼續活下去。」一位罹患腎臟癌的老太太，割了一顆腎，也做化療，醫生卻告訴她只剩二個月的性命。她去五聖山拜完關公，如今已經三個月了，她卻依舊活繃亂跳，甚至還去韓國、越南玩了一趟回來。

 

五聖山　洪門最強勢山頭

 

五聖山太保向榕錚，前幾年才從國防部法制司中將司長一職退休，隨即擔任國軍官兵暨家屬扶助基金會董事長、辛亥武昌首義同志會理事長。他的父親，就是開創五聖山的向松坡將軍。

 

向榕錚表示，他的父親參加過辛亥革命，又曾在國父身邊擔任過貼身護衛，討袁、北伐、抗戰，無役不與，輩分相當崇高。「民國21年，我父親邀集關仁甫、李福林、明德、張子廉，分任仁文堂、義衡堂、禮德堂、智松糖、信廉堂堂主，在上海成立五聖山。」 比較特別的是，由於5位堂主均為當時俊傑，聲望崇隆，因而五聖山不設山主，一切重大事項均由5位堂主於五倫堂公決後執行。「抗戰勝利，我父親回到上海，由於有幾位堂主已經為國捐軀，我父親重組五堂，也被公推為山主，對外代表五聖山，但重大事務仍在五倫堂商議決定。」 向榕錚又說，隨著時代動盪，向松坡輾轉到了香港、澳門，五聖山聲勢壯大。後來是胡宗南將軍到香港，將他父親接回台灣。民國63年，向松坡病逝，蔣中正總統親題「志業永昭」輓聯致哀。出殯之日，首義同志、親朋好友、舊屬門生、國外來賓，致祭者近千人，場面備極哀榮。

 

五聖山發展迄今，已經成為洪門最大山頭。本是智松總堂總堂主的李存果，經仁文總堂總堂主萬少林大哥、義衡總堂總堂主王國雄大哥、禮德總堂總堂主黃皆得大哥共推，在去年11月5日成為五聖山新山主。

 

日本皇族慕名而來

 

日本梨本宮（舊皇族）家六代目祭祀繼承、一般財團法人梨本宮記念財團代表理事梨本隆夫，日前也是慕名而來，前往五聖山祭拜關公。

 

梨本隆夫透露，他的家族是明治天皇生母家「中山家」，先祖跟國父交情很好。當年國父在日本，就是寄名在中山家當養子，也有了日本名字中山樵，後來才會取名孫中山。

 

由於國父跟洪門有很大的淵源，梨本隆夫也相當崇拜洪門的忠孝節義。他和世界安清總會總會長松本州弘正在籌組亞細亞洪門協會，希望結合整個亞洲，包含台灣、大陸、日本、韓國、香港以及東南亞的洪門組織，努力促進亞洲民族的團結與和平發展。 　目前，梨本隆夫也在東京的千鳥淵墓苑找了一處5,000坪的地點，供奉二次大戰在海外陣亡的日本官兵遺骸，如今已有35萬個遺骸放在裡頭。他說，日本應以真摯的態度，對待台灣、大陸、韓國等國家，在化解過去的因緣、懺悔、贖罪等基本理念的指導下，致力於修復國與國之間的關係。